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德化县最早的民间图书馆

作者:admin 来源:徐氏宗谱网 日期:2016-12-6 16:36:39 人气:32632 加入收藏 评论:0 标签:

【德化网 讯】据悉,德化县盖德乡凤山村儒山房徐氏宗祠蓄书楼是我县最早的民间图书馆。今天是中元节(农历七月十五),让我们随着祭祀先人的徐氏族人前往一探究竟。

在盖德乡凤山村儒山祖徐氏祖厝的楹联中有一对引人瞩目的族训联,楹联写到:“家风太守榻,世业状元书”。那么,这对族训联是什么意思?它又有什么背景呢?

群众文化副研究馆员、原德化县文化馆长徐顾瞻先生为我们介绍了其中的缘由:这是因为自隋朝至清末福建有11位状元,其中五名为徐姓,据说是该族的后裔,现有史可查是“鳌头三占”或“三叶占鳌头”之称。即徐氏四世祖徐寅唐昭宗年间赐状元;八世徐爽,宋真宗祥符五年(1012年)状元;十一世徐铎,宋神宗熙宁九年丙辰科(1076年)状元;徐晦为唐德宗贞元18年(802年)壬午科状元;徐橘,宋徽宗崇宁五年(1106年)丙戌科状元。儒山祖徐氏世代重视教育,形成了培育后裔读书成才,造福桑梓的风气。

德化县最早的民间图书馆

儒山房徐氏宗祠分为前后两落大厝。前落奉祀祖先,后落为蓄书楼。蓄书楼,分为上下两层约有100多平方米,楼下是开阔场所,没有装修;楼上有一厅六房,宽敞明亮,至今完好。登上木梯到二楼,绕着蓄书楼通道一周,房内藏书已空,有两个房间靠近后走廊通道的墙上各开一个方形的小孔,不知是采光口,或是当年的“借书窗”呢?在大厅左侧的墙上还留着早年的一纸“副班长职责”,耳边似乎还响着朗朗读书声……

自唐宋以来儒山祖徐氏世代重视教育,人才辈出,孕育过众多科教新秀。这与儒山尊师重教、好学上进的淳朴民风和文化背景有着密切关系。史上遗下古楹联两副,“蓄德永千年、积厚流光,甲第更新恢祖德;书声绳万卷,蜚英腾茂,文明重启振家风。”“想当年明眼杨公知此地产人文,爰榜儒山堂宇;乃今日,继志贤孙振宏基以恢统绪,仍启蓄书后楼。” 祈望子孙后代文运鼎盛含义。

儒山房蓄书楼是前人私塾场所,据徐老介绍,早期学子们在此学四书五经、《三字经》,《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《杂字》,《四书注集》、《幼学琼林》,还书写临帖、作文对诗等,也是藏书阅览的好地方,是德化县最早的民间图书馆。蓄书楼为兴办私塾、子孙阅读提供了条件。

史载:21世徐永泉兄弟为奉祀17世儒山开基祖以求培育后裔,于1355年建置了儒山房徐氏宗祠蓄书楼。后于1486年、1647年遭两次兵乱焚毁,1543年、1799年族人多方集资重建,经多次修葺保持了原貌。在建蓄书楼时,既利用自然景观又加入人的意愿,使其环境筑成状似文房四宝。大门口有个小广场,广场下正前方有窟清澈的池塘,池中可见七星坠地,池似如笔洗缸;广场边的两个水窟(一个蓄水饮用,一个洗涤之用)称为石砚。蓄书楼为各小宗祠起了典范作用,许多房族仿效在小宗祠附近设书房十多处,现在有些地方还保留着书房的称呼,如“横坂书房”、“寨兜坂书房”等等。方便了学子就近入学。在普及的情况又建了书院。

清宣统年间,废除了科举制度后,很快在蓄书楼孕育了敦儒小学,是全县最早的17个小学之一,1925年在凤髻山下建了新校舍后才搬迁,定名为儒山小学。各房族为鼓励学子读书,还建立了“立书田,置试租,建试寓”的制度。立书田,即奖励在学弟子的灯油租,数额不等,根据各房的基租收入情况而定。如有的上小学每人每年奖励两担谷子,上中学年奖10担谷子,大学毕业每人50担谷子,黄埔军校毕业生每年50担谷子终生受用。此制度直至20世纪40年代,有的还在施行;置试租,即供学子赴考之开支,付给足够费用;建试寓,即供学子在城里就读或考试住宿之便,亦称会馆,在德化有三台徐氏会馆、升卿会馆,在永春有徐氏州试馆。现在某些房族还建立了奖学基金,鼓励学子就读,敬孝桑梓。

徐氏家庙内,左右两间大房分别奉祀着文昌与魁星两尊塑像。每年农历七月十五中元节,为全族到大宗祠祭祠日,除了奉供猪羊、酒祭品外,还举行祭祖仪式,热闹非凡。设有大通一人,熟悉祭祖程序而声音宏亮(司仪);主祭一人,必须是从大学毕业生中挑选,先本科后专科,先应届后历届(未任主祭),这对个人是个荣耀,对众人是典范;引,赞各一人站在主祭的左右(行进是前后)由知名人士担任;陪祭两人,从族中长辈,在“四代齐全”(即曾祖父、曾祖母、祖父、祖母、父母及儿孙都健在齐全)家庭中选择。神前左执事,右执事各一人;读祝若干人。整个过程,在三通鼓声指引下,按照大通的诵词进行。

儒山祖的三通鼓为御赐鼓乐。配有笼鼓、钟、锣、钹、唢呐等。以钟开道的打法与众不同,为维护尊严,除借每年中元节祭祖献礼外,平时不得随便使用。据载:清乾隆年间,三十三世徐高明戍午科副榜,任广西万承州同州,令接安南贡尽心尽职,受到御赐,另有《金阶初步》牌匾一块,挂于正厅前方,一进大门便能观瞻。

因年代久远,原牌匾被盗,今日复原揭彩。



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